HOT ! 【真筆】茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 瑞泉寺 須賀玄道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 菖蒲画賛 薫風自南来◇大徳寺派 瑞泉寺 須賀玄道 共箱

真筆】茶掛 菖蒲画賛 薫風自南来◇大徳寺派 瑞泉寺 須賀玄道 共箱。Yahoo!オークション - 「薫風自南来」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。Yahoo!オークション - 「薫風自南来」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２７.５cm・軸先寸　■略　歴■　須賀玄道（すがげんどう）大正八年一月三十日、大分県杵築市に生る。昭和二十二年五月、多福山瑞泉寺住職に就任する。平成三年六月、大徳寺派参事員(九州教区)に任命。平成17年遷化。経年による劣化はご了承ください。軸先：陶器。　　箱書、落款があります。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えましたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、といいました。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかなりません。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラッとあたり前に行ずることと解されます。。Yahoo!オークション - 「薫風自南来」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行する。ジャアンツ、中山礼都選手、直筆サイン。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（琴棋書畫）。平成二年十月、大徳寺派宗会議員に任命。法華経　柏木素龍肉筆　妙法蓮華経　江戸時代　古文書漢籍中国古典籍仏教美術古美術。掛け軸 報恩寺 三十七世 関大徹 和尚『 龍 』 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。大徳寺派布教師として既に三十余年の巡教歴あり。悦道　茶掛軸　楽水浮千舟　一行　茶道具。岡井省二 真筆 たはむれに翁なりけり盲鰡。本紙、表装ともにほぼ良い状態です。水墨画 掛軸 海と鳥の風景。中国美術　アート　掛け軸　銭選写　『楊貴妃』。こちらの茶掛　菖蒲画賛は、大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道 老師の真筆横ものでございます。【美品】福田康夫　元内閣総理大臣　揮毫　色紙　「共生」。墨　唐墨　鉄斎　朱墨　アンティーク　中国　書画　硯。　　紙本：画賛。絹本古画 水墨山水画 掛け軸 骨董 古美術。茶道具　掛け軸　画讃　一滴潤乾坤　田植えの図　大徳寺　雲澤禅寺　足立泰道和尚。　共箱、タトウ箱付です。名馬全史色紙　Vol5　ノーマル　コンプセット。色紙 タイザンボク 鈴木伊津美 画歴あり。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九によります。値下げ【新品・未使用】陶板掛軸　風神雷神　インテリア　貴重品　清水焼。掛け軸　南無阿弥陀佛　六字名号　渡辺雅心。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになりました。美品 韓国 朝鮮書画 金正喜 阮堂【書 】 掛け軸 2幅 紙本　箱無し。にじさんじ　甲斐田晴　本人直筆サイン　色紙　DMMスクラッチ。だが、その境涯とはどういう境涯でしょうか。蔵出し 美術　高級品絵　巻き絵　民国時代大名家　　陳少梅 旧蔵　掛け軸4本セット。掛軸-1718　大徳寺派　矢野海渕　土筆画賛　「春色満四澤」　共箱。相対を絶した禅者の境地です。旧蔵　名家 張大千 美人図　氏の書掛け軸　卷绘　領収書付き